01.
《论语》中的“三十而立，四十而不惑。”
大概是很多人心中，中年人应有的能力和生活状态。但若非圣人，谁能无“惑”。
命运是公平的，无论是未经人事的懵懂少年，还是久经风霜的中年人；
都不会因为人生阅历的深浅，而让命运的秤砣产生偏移。
所以，就算步入中年，也要用心经营往后的余生。
在步入中年之后，很多人都已经见识了各种各样的人生姿态，阅历也随着时光的飞逝而水涨船高。
人却是天生的模仿家，当看到不同人的活法时，总归下意识地去模仿。
但往往会落得个东施效颦的下场。
中年其实是一个分水岭，在此之前，每个人都有自己的姿态和活法，值得让人报以掌声。
但中年之后，最好的活法其实只有一种，那就是静而不争。
02.
不争胜负，少遗憾
电影《你好，李焕英》自从上映之后就好评不断，故事中的感情线更是赚足了观众的眼泪。
电影里的李焕英和贾晓玲是一对母女，因为一次意外，重回了李焕英年轻时代。
晓玲并不知道李焕英同样回到过去，在自己曾经的不努力而感到后悔的时候。
她决定做让李焕英高兴的事情，弥补之前的遗憾。
当厂里决定举办排球比赛时，晓玲想到了曾经李焕英说过，没去是她的遗憾。
所以，她一直撮合着让李焕英参加。
在晓玲的努力下，李焕英终于参加了比赛。
虽然过程中发生了一些意外，与冠军失之交臂，但李焕英并不在意。
或许年轻时的她会懊恼遗憾，但年过半百，品过人生百味之后，更懂得不争胜负。
而这，也少了很多遗憾感。
很多人在做事时，只在意最后的果实，而不关注过程中的花朵。
这看似有目标，但其实早已被结果论束缚，给自己添加了很多不必要的负担。
中年的世界，面对的诱惑与挑战更多。
格局高的人，懂得不争胜负，尽量在过程中得到经验与特有的价值。
就算失败，也不会存有遗憾感。
反之，格局低的人，只会一味地去追寻结果的胜负。
在这种情况下，无论胜、负与否，都与失败无异。
所以，中年之后，不争胜负，往往是格局高的表现。而这种心理，其实是最好的活法。
03.
静而不争，并不代表着一味地忍让
不知道从什么时候开始，“狼性文化”成为了一种主流。
狼性文化最大的特点，就是能争会争。
但人生不是事业，并不是全力拼搏才能算是胜利。
如果将狼性文化，发展成自己的人生活法，即使是阅历丰厚中年人，也会迷失其中。
对于中年人来说，应多一份平常心，少一点紧迫感。
中年人的活法，应该为静而不争。但不争，并不代表着一味的忍让。
更多的是，用超然物外的姿态去面对世界外物，当面对不公平的待遇时也行给予反击。
这样才会受人尊重，生活的也更为洒脱。
生活中有那么一类人，无论是工作还是日常生活中，都会给人一种慵懒随意的感觉。
但却莫名地给人一种信服感。
产生这种感觉的原因，就是他们身上的那种静而不争，却有自身原则的活法。
随着时间的推移，人生阅历的增加，中年人生活的圈子也更为广泛，会遇到形形色色的人。
在与他人的接触时，更应该静而不争，却保有自己的原则，不会一味的去忍让。
这样不论是新朋还是旧友，都能相处得更为融洽，人生也会越来越好。
静而不争，是一种处世态度，也是中年人最好的活法。
不论何时，都应该以原则为底线，用平常心看万物。
04.
静而不争，是一种顶级的智慧
“夫唯不争，故无尤。”
相较于处处都想要高人一头的人，静而不争其实更是一种智慧的表现。
《甄嬛传》可以说是一部巅峰之作，里面有个角色让人印象深刻，那就是敬妃。
敬妃一直保持不争不抢的状态，很多人觉得这样的性子，不可能有太大的成就。
而她最后却可以说是成为了宫斗的最后冠军。
不仅笑到了最后，还被封为了端康皇贵太妃。
之所以有如此的结局，离不开端妃静而不争的活法。
不仅让她省去了很多不必要的烦恼，还拥有了更多韬光养晦的时间。
中年以后，更懂得从容，懂得静而不乱，静而不争的重要性。
让日子如流水一样从指甲划过，只淡淡地欣赏它带来的愉悦和美好。
看似清汤寡水的生活，其实也是一种无法言传的快乐。
经过数十年的蹉跎，中年人往往见惯了世界的繁华与磨难。
与其随波逐流的追求繁华，不如回归于内心的宁静，以更为从容的姿态去迎接余生。
静而不争，其实是一种顶级的智慧，也中年之后，最好的活法。
