咋一见这标题，免不了又是一番热讽冷嘲，他说：“女人都是哲学家，哲学家都不是女人，你啥时候搞起了哲学？还是距离哲学远一点吧！”

        查阅了《世界哲学史》，才知道，友人没有错，无论国外的尼采、苏格拉底、叔本华，还是国内的孟子、荀子、李泽厚，无论古代的先贤，还是当今的大师，研究哲学并且在这领域有了建树的，真的愣是没有一位是女性的。我很愁，喝了酒，借酒浇了愁，还是愁更愁，熬更守夜的读了几本书，如梦初醒：哲学就是生活中的种种学问，掌握了，就游刃于生活的水水山山；懵懂中，就作茧自缚，飞蛾扑火。原来，我对再婚的哲学思考，就是对生活学问的思考。
 
        再婚难，是百姓茶余饭后闲谈的话题。纵观周边现象，的确如此，有的失婚20载，还是形单影只；有的失婚10余载，同居对象不下8人，就像8年抗战，还甭说露水夫妻的。

        所谓的失婚，就是婚姻关系的中断，有的是因为离婚而中断，有的是因为配偶亡故而中断。失去婚姻的人，面临的就是再婚，这，天经地义。我不主张“从一而终”，无论从生理的角度，还是从心理的角度，于国，于家，于社会的进步，“守寡”绝对是不人道，更是不地道。然而，现实中的再婚，的确难！如何能够顺利再婚，萤儿略略表述如下，抛砖引玉：

        再婚要讲“门当户对”。一般情况是男方的条件略高于女方，经济基础比女方好一点，社会地位比女方高一点，道德情操比女方强一点，外貌形象呢，可以逊色女方一点。

        再婚要讲“子女匹配”。双方的子女在品行、志趣、爱好等方面要同步发展，倘若一方的孩子有理想，有追求，有抱负，知礼仪，懂廉耻，工作上独当一面，甚至卓有成效。而另一方的子女“三十，尚且不能够自立，吃喝拉撒都要向父母伸手。”还沾染了社会恶习，如此的再婚毫无幸福可言。

        再婚切勿“匆匆上床”。失婚的人容易“一见钟情”，“干柴遇烈火”，就像歌星费翔演唱了“冬天里的一把火”，就酿成了大兴安岭的“火灾”。俗语道：“上床容易，下床难。”再婚的人虽然已经是“过来人”，然而，还是应当有一定时间的恋爱期，多则一年，少则8个月，因为的爱情的保鲜期是8个月，爱情和食品一样，也有保鲜期，甚至，爱情的保鲜期更短一些，尤其再婚的爱情更容易变质，特别是才貌双全的女人，总是有那么多的“月下老”关注着她的幸福生活。女人，其实是弱者，对女人而言，无论他有多爱你，你都要坚持，有一年的相互了解的时间。

        再婚要讲“亲友匹配”。其实，就是出生与成长环境的匹配，环境，是造就人的人生观、世界观、价值观的正确取向的重要条件。有的人，彬彬有礼，颇具是绅士风度；有的人，獐头鼠目，颇有小家子气，这是他们自小生存的环境使然。古人云：“仓廪足，而知礼节”，“衣食足，而知荣辱”，出生书香门第、殷实之家的自然气质、品行皆一流，这是无可厚非的。

        再婚对象和他（她）的原配无情感的勾扯。这个才是顶顶重要的，当今时代，就是怪事多多，由于受房价颇高，物价飞涨，第三者入侵，子女教育费居高不下等，诸多因素的影响，许多离异的夫妻免不了藕断丝连，或者，就是离婚不离家，吃在一块儿，住在同一屋檐下，“想”没有“想”，自然只有天知地知了。这样的女人（男人），绝对不能“惹”！
 
        再婚不可与原配相比。失婚后，原配仅仅是一段历史，无论他（她）有多优秀，多成功，都已经成为过去。再婚，就是你的“凤凰涅盘”。尤其女人，再婚，一定要找一个爱你的男人，而不是你爱的男人。男人，爱一个女人的具体表现就是请她吃饭，送她礼物，倘若，吃了饭等你埋单的男人，或者，是和你玩着西方人的AA制的男人，均不可靠。

        倘若，上述观点属于哲学的范畴，再婚，其实也不难。